歡迎蒞臨【重生堂】,信眾若需消災祈福、點文昌燈、點光明燈、安奉太歲、收驚除煞、普渡法會、等服務者,請洽本宮服務台!

【參拜流程】


供奉神明介紹
斗姥元君

斗姆元君

    東晉道士許真人所著的《玉匣記》中記載,九月初九日為斗姥元君的聖誕

    斗姥元君(又寫作斗母斗姆)是ˋ中國道教的女神,也是北斗眾星之母。

  「女媧」是人類之母,而「斗姆」為宇宙星辰之母,所以地位非凡,統領浩瀚宇宙眾星將。其特徵為三眼四頭八臂,在佛教裡被稱為「摩利支天」!

 

  據《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中記載,斗姆於龍漢祖劫在玄明真凈天修行玄靈妙道,侍奉元始天尊。後分身化胡降生西方天竺國為龍漢年間周御國的周御王的玉妃,名號為「紫光夫人」; 於塵劫中發至願,願生聖子,輔佐乾坤。由於一個春季在花園裡遊玩時而突發感悟,使得金蓮花溫玉池裡的九朵蓮花化生為九位聖子,大兒子與二兒子就是四御中的勾陳大帝以及紫微大帝,其餘的七個兒子則是北斗七星,總共號稱為「九皇大帝」!

 

  這九星即一曰天皇,二日紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲,七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍,為九皇之神,謂「北斗九星即七見(現)二隱」!

 

  由七星配二星共成九星,乃九天之靈根,日月之明梁,萬品之宗淵也!

 

故天有九氣則以九星為其靈紐,地有九州則以九星為其神主,人有九孔則以九星為其命府,陰陽九宮則以九星為其門戶,五嶽四海則以九星為其淵府」!

 

  斗姆降以大藥垂醫治之功,燮理五行升降二炁,解滯去窒,破暗除邪,愆期者應期,失度者得度。安全胎育,治療病疴,職重大醫。生諸無眾月之明,為北斗星之母。斗為之魄,水為之精,主生!

 

  一般廟宇有專門供奉太歲的,正面中央必定是斗母元君,而元君的護法協侍,

右手邊是惡童子 「右弼隱光星君」(紫微大帝),

左手邊是善童子「左輔洞明星君」(勾陳天皇大帝),為精通法力千變萬化之護法神君

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【至聖先師】

     孔子(生於西元前551~死於西元前479年),子姓,孔氏,名丘,春秋時代魯國儒家思想家,後世尊稱為孔夫子。

 

孔子早年生活極為艱辛,他說:「吾少也賤,故多能鄙事。」

 

    孔子三歲時,叔梁紇去世,葬於魯國東部的防山,孔母未將墓的所在地告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里,將其撫養成人。

 

幼年的孔子常將祭祀用的禮器(俎豆)擺設起來,練習行禮演禮,作為一種遊戲。

孔子的母親在他17歲時去世,孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處,他將母親棺殯停於路口(五父之衢),向路人打聽。後孔母的鄰居曼父之母,告訴孔子叔梁紇的墓處,孔子這才將父母合葬於防山。第二年,孔子在為母親守喪時,季孫氏宴請士一級的人(饗士)。孔子前往,不想卻被季孫氏家臣陽虎訓斥並拒絕。但後世學者多懷疑此事有偽。

 

19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏,管理倉儲和畜牧。娶宋人元官氏為妻,第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀,該子便名為孔鯉,字伯魚。孔鯉先孔子而死,有遺腹子孔伋,字子思。

 

23歲時孔子開始在鄉間收徒講學,學生有顏由顏(回之父)、曾點(曾参之父)、冉耕等。

魯昭公十七年,欻國國君欻子訪魯。郯子博學多才,27歲的孔子慕名拜見。韓愈〈師說〉有語:「孔子師郯子。」孔子先後「問禮於老聃,學鼓琴於師襄子,訪樂於萇弘。」

 

大約三十歲左右,最初的一些弟子來到孔子身邊。此後,孔子一直從事教育事業,他廣收門徒,相傳弟子三千,賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教,成為當時學術下移、私人講學的先驅和代表,故後人尊為「萬世師表」及「至聖先師」!

 

     孔子中心思想為「仁」 ,具體表現在孝、悌、忠、信、愛人數端上;政治主張則為對民施以仁德,撰春秋以正名分、別善惡,來使亂臣賊子懼,制亂止分!

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【文昌帝君】

       文昌帝君又稱梓潼帝君,簡稱梓潼帝君、文昌君、是護佑文運與考試的神袛,誕辰生日是農曆2月3日

      文昌帝君天賦聰敏,品行端正,多行善舉,廣興文教,受到百姓愛戴,有『北有孔子、南有文昌』之說!

文昌帝君與大魁帝君朱衣帝君孚佑帝君關聖帝君,合稱為「五文昌」!

 

文昌帝君靈驗祈禱文

   向文昌帝君許願前,需將自己的姓名、農曆生日、住址、考場、准考證號碼向文昌帝君說明一遍,接著念…. 

文昌帝君在上,弟子○○○,因為參加○○○考試,在準備過程中,發憤向上,擔心準備沒別人充分,今天在文昌帝君前準備了弟子○○○的准考證影印本,及豐富供品,懇請文昌帝君保佑考試題目都能出熟識題,助弟子○○○過目不忘,並能小心作答,獲得高分,祈求金榜題名。弟子○○○在此發願,若達願會再來叩謝文昌帝君神恩。

 

拜文昌的注意事項

祭祀供品

准考證影本(廟會貼心的提供「准考證放置處」,考生可以參拜完將影本投入准考證箱中,千萬不要投進正本!  

(沒有影本准考證,拜完將准考證繞著香爐「順時鐘」過三遍,再收進包包裡,祈求文昌爺的庇佑!

考試文具(如原子筆、鉛筆、橡皮擦等)。

蔥和「芹菜」有「聰明」跟「勤奮」之意。

包子和「粽子」有「包中」之意,注意裡面切忌包圓形的蛋黃,尤其是鴨蛋喔!
發粿則是「考運發」之意!

礦泉水有「文思泉湧」之意!

竹筍和一瓶油,祈求自己「加油」和「順順利利」!

祭祀供品

烏龍茶代表「擺烏龍」

丸子代表「完蛋」、鴨蛋代表「0分」

紅龜粿代表「槓龜」等等,建議以上供品要避免!

考試的結果除了祈求神明外,也要勤奮讀書!

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【太乙真人】

    太乙救苦天尊綜御萬類,並尊為「青玄上帝,每於十一月十一日聖誕,具有無限神權,能超度亡魂,拔度嬰靈!

    道君像,如《太乙救苦護身妙經》說:天尊足躡蓮花,圓光照耀,手執柳枝淨水,九頭獅子左右從隨,口吐火焰,繞於身形。

    元始天尊座下的十二弟子排名:廣成子、赤精子、靈寶大法師、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。太乙真人是元始天尊座下的著名弟子。

 

    元始天尊太乙真人的師傅,崑崙友(原文“三清”是指老子的法術)之一,鴻鈞老祖的二弟子,掌管的門下為闡教太上老君:太乙真人的師伯,三友之一,鴻鈞老祖的大弟子,掌管着闡教(原文沒有人教),又被稱為老子!通天教主:太乙真人的師叔,三友之一,鴻鈞老祖的三徒弟,掌管的教派為截教

 

    又如唐朝杜光庭編《道教靈驗記》第一卷《城南文銖臺驗》中說,太乙天尊端坐於九色蓮花,九色蓮花下有九頭獅子口吐火焰,簇擁寶座,頭上環繞九色神光,放射萬丈光芒!又《青玄濟煉鐵鑵施自全集》稱祂:身騎獅子,手持楊柳蘸灑瓊漿,以救苦度亡!

 

《上清靈寶大法》亦說:「東極青玄上帝太乙救苦天尊,騎九頭獅子,化號十方救苦天尊,以度鬼魂。大乙救苦天尊的職責有關,「相傳衪的其中一項工作,是負責一在冥界引渡亡者,九頭獅的吼聲,就是用來打開九幽地獄的大門,擁有很高的法力,主要負責度人鬼,讓他們改掉身上的獸性和罪孽。  相傳太乙救苦天尊也是一位神醫,因此有不少信徒為祈求身體健康而前來祭拜。 

 

太乙真人,身為哪吒的授業之師,以蓮花為哪吒重塑肉身,傳授哪吒“三頭八臂”的法身,並傳授他乾坤圈、混天绫、風火輪、九龍神火罩、火尖槍、金磚、陰陽劍等許多法寶神器法寶神器!身邊侍童是金露童子!

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【魁星】

    魁星,或稱奎星,原指奎宿,後指北斗七星的第一至第四顆星,這四星為斗魁(又稱璇璣),另三星為斗杓。另一說指魁星是離斗柄最遠的星天樞。

  

    魁星之星君(星神)被認為是主宰文運之神,尊稱為大魁夫子或大魁星君,又與文昌帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君合稱「五文昌」,為文人所敬奉。因為魁星「屈曲相鈞,似文字之書」,故魁星之神被認為能主宰文運,尊稱「大魁夫子」或「大魁星君」。 

 

    魁星手裏拿了一支筆,專門點考試中榜者的姓名。誰夢見魁星,誰就能成為考場上的幸運者。魁星點鬥的吉祥圖案和讀書人信奉魁星的風俗早在宋代就有,而在明、清大為流行。通常在吉祥圖案裏把魁星畫成一腳站鰲頭、一腳向上後踢的形象,取“魁星點鬥、獨佔鰲頭”的祥瑞。

   唐宋時,考中的進士要站在台階下迎榜,在皇宮大殿台階正中石板上雕有龍與鰲,為首的狀元則榮幸地站在鰲的腦袋上,故曰“獨佔鰲頭”。學而優則仕,是封建時代的金科玉律。魁星掌管著文人們的榮辱成敗,自然非同小可。儘管它鬼裏鬼氣,卻極受讀書人崇拜,有些人在考試時,在座右貼上魁星像。有的還在懷裏揣上泥塑小魁星,以求神明保佑,文運亨通

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